Asyura ….Hari kegembiraan dan keriangan bukan kesedihan dan tangisan.

جريدة عقيدتى يناير 2008

عاشوراء . . يوم فرح وسرور لا حزن وبكاء

Asyura …. Hari kegembiraan dan keriangan bukan kesedihan dan tangisan.


كل أمه لها نصيب من يوم عاشوراء . . سيدنا نوح عليه السلام نجاه الله من الغرق ورست مركبه على جبل

Setiap umat mendapat bahagian dari Hari Asyura…. Saidina Nuh alaihissalam telah diselamatkan Allah Dari tenggelam dan telah berlabuhlah kapal baginda atas bukit

( الجودى ) يوم عاشوراء . . سيدنا إبراهيم عليه السلام نجاه الله من النار يوم عاشوراء . . سيدنا موسى عليه

( Al Judiy ) pada hari Asyurra….Saidina Ibrahim atasnya Salam telah diselamatkan Allah Taala dari neraka ( api ) pada hari Asyura. Saidina Musa atasnya

السلام نجاه الله من الغرق يوم ضرب البحر بعصاه ” فانفلق َانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطود العظيم ” يوم عاشوراء. .

salam telah diselamat Allah Taala dari tenggelam pada hari dipukul laut dengan tongkat baginda (Setelah dipukul) maka terbelahlah laut itu (kepada beberapa bahagian), lalu menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah itu terangkat seperti gunung yang besar “ ( As Syuara’ 63 )

سيدنا عيسى عليه السلام رُفع يوم عاشوراء. . سيدنا يونس نجاه الله من بطن الحوت يوم عاشوراء. . سيدنا أيوب شفاه الله وعوضه عن أولاده وأمواله يوم عاشوراء .

Saidina Isa atasnya salam telah diangkat ( ke langit ) hari Asyura… Saidina Yunus telah diselamatkan Allah Taala dari perut ikan pada Hari Asyura… Saidina Ayub telah disembuhkan Allah Taala dan dikembalikan padanya anak-anak dan hartanya pada hari Asyura.

كل أمه تتبع نبياً من هؤلاء الأنبياء أوكل من يحبهم يجب أن يحب يوم عاشوراء ويحتفل به لكن أين نصيب الأمة المحمدية من يوم عاشوراء ؟

Setiap umat mengikut nabi dari sekelian Nabi atau sesiapa yang mengasihi mereka wajib menyukai Hari Asyura dan bergembira dengannya tetapi di manakah bahagian umat Muhammadiyyah dari hari Asyura?

لا النبي ولد يوم عاشوراء ولا الإسراء والمعراج كان يوم عاشوراء ولا فتح مكه فى ذلك اليوم

Tidak ada Nabi dilahirkan pada hari Asyura dan Isra Mikraj tidak berlaku pada hari Asyura dan tidak juga Pembukaan Kota Mekah pada hari tersebut

ولا انتصار المسلمين فى غزوه من غزواتهم كان فيه .

dan tidak juga bantuan sampai kepada orang Islam ketika perang dari peperangan pada hari tersebut.

فهل تفرح كل الأمم بيوم عاشوراء ماعدا الأمة المحمدية ؟

Adakah setiap umat akan bergembira denga hari Asyura kecuali Umat Muhammadiyyah ?

لقد أستشهد سيدنا الحسين فى كربـلاء يوم عاشـوراء لكن هل يوم الحادث

Sesungguhnya telah syahidlah Saidina Hussain di Karbala pada hari Asyura tetapi adakah hari peristiwa itu

يدعو إلى الفرح ؟ ! إن كل المظاهر السابقة فيها فرح , نجاة من الغرق ,

Menggamit kita bergembira? Sesungguhnya setiap gambaran zahir di atas mempunyai nilai kegembiraan ; selamat dari tenggelam

نجاة من النار , نجاة من بطن الحوت , نجاة من مرض سقيم . فهل

Selamat dari api, selamat dari perut ikan, selamat dari sakit yang teruk. Adakah

استشهاد سيدنا الحسين مظهر يستحق الفرح ؟! يستحق الاحتفال به ؟! .

syahidnya Saidina Hussein satu kenyataan yang patut digembirakan ? berhak diraikannya ?

إن نجاة معظم الأنبياء يوم عاشوراء مناسبة تستحق الفرح . . فقد نجوا من الشرور لكن نجاتهم

Sesungguhnya kejayaan kebanyakan Nabi di hari Asyura munasabah untuk dirayakan dengan gembira. Kerana mereka benar-benar telah terlepas dari keburukan keburukan. Tetapi kejayaan mereka

تبعها بقاؤهم فى الدنيا بكل متاعبها وهمومها وعيوبها أما ما جرى لسيدنا الحسين فهو النجاة من الدنيا نفسها , هي النجاة

Dalam keadaan masih kekal di dunia yang memenatkannya dan melemahkannya dan mengaibkan…Adapun apa yang berlaku kepada Saidina Husein adalah berjaya dari dunia keseluruhannya, ia kejayaan

التي ليس بعدها ألم , هي النجاة التي لا يخشى بعدها شيئاً هي الغنى الزى ليس بعده فقر والشفاء الذي ليس بعده مرض ,

Tiada selepasnya kesakitan, ia kejayaan yang tidak dikhuatiri selepasnya sesuatupun, dia menjadi si kaya yang tidak akan faqir dan kesembuhan yang tidak ada lagi penyakit selepasnya…

والشبع الذى ليس بعده جوع . هو الحل الذى ليس بعده مشكله , كل ذلك تجمع فى استشهاد سيدنا الحسين وهى مناسبة

Dan kekenyangan yang tidak ada selepasnya kelaparan. Ia penyelesaian yang tiada sebarang masalah selepasnya. Semua itu terkumpul pada peristiwa syahid Saidina Husein dan patut

تستحق الفرحة . فلماذا حولها البعض إلى مأتم وسرادق عزاء وألم وحزن وأوجاع ودماء ودموع ؟ ! .

Untuk diraikan. Maka kenapa ada sesetengah orang menuju Ma’tam (tempat berhimpun untuk bersedih) dan Sarodiq (khemah )dengan dukacita dan pedih dan sedih dan lapar dan berdarah dan air mata?

لقد أستلم سيدنا الحسين راية الرياده عندما بُشر بأنه سيد شباب أهل ألجنه .

Sesungguhnya telah terhimpunlah pada Saidina Husein panji kepimpinan ketika mana digembirakan dengan gelaran Penghulu pemuda Ahli Syuga

ولحظة إستشهاده ها اللحظة التحى إلتقى فيها مع سيدنا على بن أبى طالب والسيدة فاطمة الزهراء وسيدنا رسول الله – عليه

Dan saat syahidnya merupakan saat bertemu dengan Saidina Ali bin Abi Talib dan Sayyidah Fatimah Az Zahra dan Saidina Rasulullah s.a.w

الصلاة والسلام – هذا هو ما قلنا : المكسب الذي ليس بعده خساره والفرج الذى ليس بعده ضيق والعطاء الزى ليس بعده سلب والفرح الذى ليس بعده كرب .

Inilah apa yang kita ingin jelaskan : keuntungan yang tiada kerugian, dan kejayaan yang tiada kesulitan selepasnya dan pemberian yang tiada sekatan selepasnya dan kegembiraan yang tiada ada kesedihan selepasnya…

لقد ترك سيدنا الحسين الأرض المليئة بالظلم والغدر وذهب إلى جنات الله حيث لا ظلم ولا قهر .

Sesungguhnya Saidina Hussein telah meninggalkan bumi yang penuh dengan kezaliman dan pengkhianatan dan menuju syurga Allah Taala yang tiada kezaliman atau kekejaman.

لقد تعود الصوفية أن يحتفلوا بمولد الأولياء والصالحين فى ذكرى وفاة هؤلاء الأولياء . إن يوم الميلاد يشبه يوم دخول

Sesungguhnya telah berusahalah Sufiyyah ( kaum sufi ) untuk meraikan Maulid Wali-wali dan Solihin pada hari kewafatan wali –wali tersebut. Sesungguhnya hari kelahiran seakan akan hari mula memasuki dewan

الامتحان , ويوم الاستشهاد يشبه يوم النجاح بتفوق وامتياز يوم الميلاد هو يوم بداية الاختبار , وهناك احتمال للمكسب peperiksaan, dan hari syahid seperti hari mendapat kejayaan dengan cemerlang dan gemilang.. Hari kelahiran merupakan hari permulaan ujian dan di sana terdapat kemungkinan keuntungan

واحتمال للخسارة واحتمال للنجاح واحتمال للسقوط لكن يوم الاستشهاد هو يوم التصنيف الذي ليس بعده تصنيف , يوم

Dan kemungkinan kerugian dan andaian kejayaan dan kegagalan tetapi hari syahid merupakan hari pemilihan yang tiada selepasnya lagi pemilihan , hari

القبول الذى ليس بعده رفض يقول سبحانه وتعالى : ” قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ” .

Penerimaan yang tiada penolakan sebagaimana firman Allah Taala : “ Katakanlah ( wahai Rasulullah s.a.w ) dengan Kelebihan Allah dan Rahmat-Nya ( iaitu Rasulullah )maka hendaklah mereka bergembira ; lantaran dia adalah yang terbaik dari apa yang mereka kumpulkan

طبعاً كل واحد حر يضرب نفسه بخنجر أوسكين أوجنزير , لا أحد يعاتبه على ما يفعله بنفسه لكن يجب إلا يؤخذ ذلك على

Memang betul setiap orang bebas memukul dirinya dengan parang pisau atau cemeti , tidak ada yang akan mencelanya atas apa yang dia buat ke atas dirinya tetapi wajib dia tidak menjadika ia sebagai satu balasan atas

أنه عقاب على ما جرى لسيدنا الحسين أوتعبير عن ذنب التقصير فى إنقاذه إن سيدنا الحسين ليس خالداً فى الدنيا ولا كان

apa yang berlaku kepada Saidina Husein atau sebagai dosa kerana tidak menyelamatkan Saidina Husein yang memang tidak akan kekal di dunia dan

قادراً على تغيير مصيره , لقى ربه وهو راض .

tidak mampu juga mengubah tempat kembalinya iaitu menemui Tuhannya dengan keadaan redha.

إن كل الأنبياء الذين نجاهم الله يوم عاشوراء عادوا وامتحنوا فى الدنيا أما سيدنا الحسين فقد لقى ربه شهيداً دون اختبارات

Sesungguhnya semua Nabi yang telah diselamatkan Allah Taala hari Asyura telah dimusuhi dan diuji di dunia adapun Saidina Husein telah menemui Tuhannya dalam keadaan syahid tanpa ujian-ujian

أخرى إذا كان الذين يبكون عليه يبكون على فقد أو خساره فهو لم يخسر شيئاً بل كسب كل شيء . هم لا يبكون لأنهم لم يناصروه إذاً هم يبكون على أنفسهم لا عليه .

Lain apabila mereka yang menangisi atas baginda, menangis kerana kehilangan atau kerugiannya sedangkan baginda tidak rugi sedikitpun bahkan mendapat keuntungan segenap segi.. Mereka tidak menangis kerana mereka tidak sempat menolongnya maka sebenarnya mereka menangis ke atas diri sendiri bukan atas beliau ( Saidina Husein )

إن البكاء على سيدنا الحسين وإظهاره فى صورة البائس الضعيف المهزوم المهدود الذى لا ناصر له ولا معين هو انتقاص من قدره الشريف ومكانته الرفيعة .

Sesungguhnya tangisan atas Saidina Husein dan menggambarkannya pada bentuk buruk, lemah, dikalahkan yang tidak mempunyai penolong kepadanya dan tidak pembantu ; satu perbuatan merendah-rendahkan kedudukan beliau yang mulia dan darjatnya yang tinggi.

إن البكاء لا ينصر من نبكى عليه بل يضعفه والذي يحب سيدنا الحسين يحب شمائله وخصاله وهى ذاتها الشمائل والخصال النبوية . . الصدق , المودة , الرحمة , التسامح , المغفرة , العطاء بلا حدود .

Sesungguhnya tangisan tidak menolong orang yang kita tangisi atasnya bahkan melemahkannya dan mereka yang mencintai Saidina Husein mencintai seluruhnya dan semua sekali yakni zatnya dan ciri-ciri kenabian…Benar, kasih sayang, rahmat, bertolak ansur, memaafkan dan memberi tanpa batasan..


Rencana terbitan Majalah Aqidati, Mesir Januari 2008 ( http://www.lahzetnour.com )

Terjemahan bebas : Abu Sofeyyah ( http://addusuqy.blogspot.com )

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: